郭小聪 《 中华念书报 》（ 2023年12月20日   20 版）

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　　淌若寰宇上有什么名胜古迹，你岂论作念没作念作业到它跟前都会暴躁无比，岂论离开多久一思到它就会心里震颤，我思，那等于吴哥。

　　吴哥位于柬埔寨都门金边西北约二百四十公里。从九世纪至十五世纪一直是吴哥王朝的国都。每一位新国王，都会花终身之力成就神庙，以祈求神明护佑，以至于寰宇上最大的印度教建筑群并不在印度半岛，而在中南半岛。其实，吴哥最动东谈主的告白语只需一句话：这是一座用了五百年时光打造的方圆五十宽泛公里的石头城，然后东谈主去城空，又被淡忘失意了五百年。

　　如今，古城深藏在热带森林中，树的人命力映衬了吴哥奇异的死寂。粗壮的树根如章鱼的触须根根拔起，将座座残垣断壁死死抱住，魁伟的树冠像长颈龙通常抬头冲天。

　　这不是通俗的石头城，而号称一座石雕宝库。有中国故宫通常梗直弘远的城池，机密巨大的四面佛造像“吴哥的浅笑”，还灵验粉色砂岩成就，被誉为“吴哥艺术王冠上的明珠”的女王宫，都让东谈主叹为不雅止。各处柱廊、断壁和门窗上雕满了神像、东谈主物和故事，总让东谈主思到中国江南木雕工艺，因为石头上那些繁复图案，几乎像在木头上刻的。

　　这里明明有过一个繁荣昌盛的寰宇，那些数百年间成就吴哥城的东谈主们，怎么会忽然不知去处，任其萧疏？ 废地若活水，即使凝固了，仿佛也能听到历史的回声，仅仅恒久追不回了。

经过工作人员现场多次测量，小饼直径大约29.03毫米，厚度19.94毫米，仅重9克。尝起来油而不腻、咸香可口。虽然看起来小巧可爱，但制作却是难上加难。

　　不外，恰是在吴哥，我才惊诧得知，照旧有一个东谈主，照旧中国东谈主，往常亲临此地，驻留一年，并著书为证，这等于中国元代的周达不雅和他的《真腊风土记》，所见所闻，传世于今。

　　在周达不雅笔下：“鲁船墓在南门外一里许，周围可十里，石屋数百间。”鲁船墓即吴哥寺，是三百座建筑物中最大、最宏伟的一座，其所述范围与吴哥寺的十一华里周长正相符。

　　吴哥处处城门,护城河石桥两头尽头引东谈主注目，因为齐立有一善一恶两队石雕武士，他们各拔一条数百米长的多头巨蛇，肌肉绷紧，怒视圆瞪，这恰是着名印度据说“搅动乳海”的时局。周达不雅往常并不领路，却诚实地摹写下来：“五门齐相似，桥之阑齐石为之，凿为蛇形，蛇齐九头。五十四神齐以手拔蛇，有遏制其走逸之势。”

　　千年古城，唯此一书，手捏书卷，对照古迹，遥思往常，颤动无比！ 往常中土着士读来思必亦然似信非信，只四肢外洋奇谭，却不意所言不虚，令东谈主唏嘘。

　　吴哥王朝事实上与中国早有交往，巴戎寺壁画上以致还留有中国宋代派兵营救高棉起义外敌的史迹，那些宋军健儿头梳纂发，军容整肃。浮雕上还有宋代商东谈主在集市行径的画面。

　　书中所录当地习气，与今天分离很大，但天文、地舆、环境方面纪录，仍可资佐证：“大抵一岁中，可三四番收种。盖四常常如五六月天，且不识霜雪故也。其地半年有雨，半年绝无。自四月至九月，逐日下雨，午后方下。淡水洋中水痕高可七八丈，巨树尽没，仅留一杪耳。东谈主家滨水而居者，齐移入山后。十月至三月，点雨齐无。洋中仅可通小舟，深处不外三五尺……”淡水洋即今洞里萨湖，旱季三千宽泛公里，雨季一万宽泛公里，自古如斯。

　　周达不雅还有文化相比的目光。他发现当地东谈主尚不知锯为何物，成就舟楫只靠斧凿：“巨舟以硬树破版为之。匠者无锯。但与斧凿之，开成版；既费木，且费工。”

　　不外，对吴哥越了解越让东谈主招引：如斯低下的坐褥力和严酷的当然环境，吴哥东谈主是如何安排、成就如斯庞杂的工程的呢？ 况兼，他们求神拜佛似乎不是为了求得生计更好，而仅仅为了献媚神明。

　　岂论怎么，抚今悼昔，两大漂后在此交错，各有特点。印度漂后给了吴哥以据说，中中漂后给了吴哥以信史。十九世纪中世，西方探险家恰是按照《真腊风土记》的教养，一起从温州乘船经越南找到吴哥古城的。柬埔寨东谈主为了感谢周达不雅的孝敬，还在暹粒为他塑了雕像。

　　在吴哥的日子，恰逢满月之后。周达不雅所见的吴哥韶华，咱们只可操心凭吊了；而咱们所见的沧桑造化，周达不雅往常也还无从思象。不外，古今循环，潮涨潮落，又仿佛都在李白一首诗中谈尽了：“今东谈主不见古时月2024年亚博娱乐城，今月照旧照古东谈主，古东谈主今东谈主若活水，共看明月齐如斯。”